大连历史文化散谈

5月22日下午1点30分，院庆十周年系列学术讲座之三在图书馆报告厅举行，我院邀请著名作家王素英女士为师生作题为《大连历史文化散谈》的学术报告。王女士以女性细腻的情感，独特的视角，翔实的史料，精辟的分析，为我们展现了东北，特别是大连这片土地在历史上所发生的一幕幕波诡云谲，惊心动魄，荡气回肠的历史画卷，使我们知晓了生息在这片土地上的先人们为中华民族大家庭的繁荣兴旺所建立的丰功伟业，初步了解了生养我们的这片土地所孕育的独特的历史文化。

                     我院举办院庆十周年系列学术讲座之三

王素英女士笔名素素，现为中国作家协会会员、辽宁省作家协会副主席、大连市作家协会主席、大连市文联副主席、大连大学硕士生导师、大连日报社高级编辑。发表的散文《佛眼》获中国作协“全国散文大赛”一等奖；散文集《独语东北》获中国作家协会“第三届鲁迅文学奖”；散文集《张望天上那朵玫瑰》获“第三届中国女性文学奖”。个人荣获“辽宁省第四届优秀青年作家奖”、大连市“文艺最高奖•金苹果奖”等，现已出版散文专著十多部。

                            王素英女士谈大连文化

王素英女士认为，中华民族是多民族融合的大家庭，中国古代文化因此也呈现出多元一统的特点，在一统的文化大背景下，岭南文化、中原文化、西域文化、关东文化等多元文化特色各具，百花齐放，相互渗透，相互融合。大连文化是中华多元文化体系中关东文化或称东北亚文化的一个分支。由于其独特的地理属性，大连文化又属于边疆文化中码头文化的范畴，具有边缘性的特点。东北地区在历史上是中国少数民族聚居区之一，曾有100多个少数民族在这里繁衍生息，现在还有40多个。大连目前约有30多个少数民族，其中保留民族区划或较多民族文化特征的是满族和朝鲜族。

王素英女士向与会听众介绍了自辽西龙山文化起至近代大连城市诞生、发展的历史，介绍了曾经生活在白山黑水和辽沈大地上的鲜卑、契丹、蒙古、满族以及朝鲜等民族与中原王朝之间相互征讨、反抗、交融、合作，你方唱罢我登场，各领风骚数百年的历史；介绍了在中国历史上赫赫有名的北魏孝文帝拓跋宏、辽太祖耶律阿保机、金太祖完颜阿骨打、元太祖成吉思汗等东北少数民族杰出首领的文韬武略、不世功业和他们对中华文化发展所做出的伟大贡献。

王素英女士认为，大连文化具有土著文化、移民文化和外来文化交融的特点。所谓土著文化即少数民族文化，具有显著的游牧民族特性，具有边缘性和冒险性的特点。

移民文化是大连的主流文化。中国历史上曾发生三次大的移民潮，客观上形成了三次大的文化交流。这三次移民就是所谓的走西口、下南洋、闯关东。走西口的主体是商民，他们不仅拥有一定的经济实力，而且还具有较高的文化水准。下南洋的主体是难民，主要是皇族、王族和贵族，是中原王朝改朝换代所造成的后果，他们的文化素质是三大移民主体中最高的。而闯关东的主体是灾民，他们在老家处于社会的最底层，由于天灾人祸而背井离乡，另谋生路，他们的文化素质在三大移民主体是最低的。这就决定了大连移民无论是从思想观念还是到行为方式都与其他移民大为不同，他们没有养成阅读和学习的习惯，热衷于靠经验办事，往往小富即安，不思进取，满足现状，缺乏创造力。到目前为止，大连的城市文化依然停留在乡土文化阶段，没有建立起大连的市民文化。

外来文化具有先进性和开放性的特点，具有后发和现代的优势。俄国人统治大连7年，日本人统治大连40年，虽然对本土文化的传承和发展造成很大破坏，但不可否认的是，他们在侵略和奴役当地居民的同时也带来了很多先进文化，在他们自觉或不自觉的行为的干预和影响下，殖民地时期形成的先进文化的土壤对现今大连文化的形成和走向依然起到很大影响，如大连盛产作曲家、歌唱家、电影演员等文化名人，这和殖民者侵略大连的初衷恰恰成为一个悖论。此外，大连人爱干净也是闻名遐迩，进屋换鞋在其他地方或许是一件很难办到的事情，而在大连却成为每个人的自觉习惯。大连人看到好的东西或令人愉悦的事情往往一句口头禅冲口而出“干净”，这也从另一个方面说明了大连人确确实实爱“干净”，这也和外来文化的影响是分不开的。

王女士说，古人曾有三代培养一个贵族的说法，说明好的文化不是凭空而来，更不可能一蹴而就。素素认为，80后出生的孩子所受到的教育是全球同步的，而改革开放后所形成的新的移民潮给大连这座城市所带来的新移民虽然从质到量都无法与深圳和浦东移民相比，但新移民毕竟给大连带来了新鲜血液和新的文化，这对改变大连旧的文化格局，对于改变大连原住民旧的行为方式和审美方式是十分必要的。一种新文化的形成需要积累，需要从量变到质变的过程，相信经过几代人的不懈努力，经过不断地汰旧纳新，大连一定也会形成富有城市特色的市民文化。

                                         （文/安宝华 图/王斌）